查濟村位于涇縣之西，距涇縣縣城41公里，鄰有厚岸鄉(xiāng)，緊靠太平湖，桃花潭。三面環(huán)山，東面略為開闊。查濟許溪、石溪、岑溪三條主要的水系穿村而過，匯聚后由境內(nèi)向東北流經(jīng)厚岸、包合匯入合溪至陳村鎮(zhèn)，注入青弋江。正是受到山水之間的潤澤滋養(yǎng)，才有了查濟古村以千年計的燦爛文化與人才輩出的光輝歷史。

根據(jù)《查氏統(tǒng)譜文翰卷之三》記載，隋大業(yè)三年(607年)，第三十九世祖查偉，也就是查文熙自丹陽遷入涇縣九都查村。查文熙曾任池州刺史，隋朝歷史很短，很快滅亡，唐高祖繼位，召任他繼續(xù)為官。在宣城郡與池州郡的多次往返中，他在一塊四周山林茂密、三條溪水悠然而去的平原前放慢了腳步。唐武德八年(625年)查文熙致仕歸里，查濟村從此落籍生根，開創(chuàng)了族人流播千載的難忘旅程。

從查氏的遷移來看原因不外乎兩類：為避戰(zhàn)亂或兵亂而選擇安全之地；還有一類就是分封及仕宦所致，長期舉家生活在外，在當?shù)氐匚槐容^高，生活順遂，子孫繁衍，就在當?shù)匕差D下來。查濟就應(yīng)是這方面的代表，它以查氏的震山派而遐爾聞名。

查氏在百家姓中是個大姓，清康熙帝稱其為“唐宋以來巨族，江南有數(shù)人家”。更被人熟知的是浙江海寧龍山之東的龍山派“南查”，由安徽休寧至婺源山區(qū)鳳山村，元至正十七年(1357年)查氏十七世祖查瑜因避兵亂，由新安江水道遷居浙江海寧定居，從明至清進士出了不下30人，大名鼎鼎的小說家金大俠金庸（查良鏞）就是龍山派的后裔。

震山派查濟人與龍山派海寧人的最近一次接觸是2007年立春，大家共同在查濟村的寶公祠燃了一炷清香，多年遠隔天目山，卻一直傳遞著查姓一家的親友之情。龍山派“南查”所累世定居的婺源鳳山村古風宛然，數(shù)百年來農(nóng)耕為主，業(yè)績默默無聞，一般不被外界所知；浙江海寧袁花鎮(zhèn)名聲大振，如今幾成新鎮(zhèn)?！罢鹕脚伞辈闈骞琶窬咏ㄖ簞t于2001年成為全國重點文物保護單位，從譜牒、古董、聚落民居、山川風物、民俗民風、名人留跡各個方面涓涓細流不斷，滋養(yǎng)著查氏文化的新鮮土壤。

查濟古村保存有完整的古建筑群和村落格局，建筑以磚木結(jié)構(gòu)為主，以磚、石、木材為主要材料，型制規(guī)整統(tǒng)一，建筑類型豐富，建筑組合多變，歷史年代跨度大，技藝精湛，群體價值很高。這些歷史建筑與周圍自然環(huán)境融為一體，形成特有的傳統(tǒng)人文環(huán)境。

村落結(jié)構(gòu)明確、發(fā)展脈絡(luò)清晰。查濟古民居依山沿水而建，村外四門（鐘秀門、平頂門、巴山門、石門）、三塔（如松塔、青山塔、巴山塔）環(huán)村而建，村內(nèi)石溪、許溪、岑溪穿村而過。沿許溪形成早期的公共活動場所、居住密度較高，許溪兩岸歷史上也是查濟的商業(yè)、文化、居住中心。沿岑溪與石溪是查濟的農(nóng)業(yè)用地。查濟聚族而居，隨著村落規(guī)模的擴大，宗族分支擇地另建，現(xiàn)存有一甲、二甲、四甲、五甲、八甲、九甲聚居區(qū)。查濟村的建設(shè)同時能充分利用地形，重要建筑沿等高線布局，景觀高低錯落。查濟古村具有“先建溝，后建房”的傳統(tǒng)，歷史上地下建立了完整的排水系統(tǒng)，匯水至許溪，是查濟村持續(xù)發(fā)展利用的重要基礎(chǔ)設(shè)施。

洪公祠。該祠創(chuàng)建于明末，從現(xiàn)存實物看已將是清代重修之遺構(gòu)。此祠背倚岑山藍家垅山麓，前臨許溪，是查洪源后裔為紀念這位中興五世祖所建。祠座北面南，三進，后進有樓，樓建在山坡上，這是洪公祠充分利用地形匠心獨具的表現(xiàn)。

洪公祠前廣場臨溪，故在廣場南端建有一排石欄桿。門屋五間，二梢間為耳房，居中三間門廊做軒，八字門墻。門廊前是一對方形白石柱，下為束腰青石方礎(chǔ)。梢間外墻出角柱石，上方墻上有二層磚雕，只是受文化大革命的破壞，已無法再現(xiàn)原貌。大門內(nèi)做復(fù)水椽。享堂三間深八檁五柱，前廊做軒后做復(fù)水橡，門屋與享堂整個柱網(wǎng)軸線十分規(guī)正。

愛日堂。該建筑是查濟現(xiàn)存最大的清代民宅，該宅座落于珠公村民組，右有蘭家垅，左有岑溪，呈左青龍右白虎之象。院門在一側(cè)，院門內(nèi)為一庭院，主體建筑座東朝西，大門三間后退二尺，類八字門狀的凹形大門。二側(cè)砌有云石飾面，天然紋理蘊有“明月松間照，清泉石上流”之意境。角石雕有“梅蘭竹菊”圖案。進入大門，內(nèi)側(cè)上方嵌有鐫刻“藍田鐘秀”四字，外雕云鶴紋，前后三進，共有十個天井，十九間廂房。正堂四十四根柱子。

其平面的特點是一進與三進面寬五間柱網(wǎng)規(guī)整。而二進次間從金柱起面寬減少，廳也由一、三進的面寬一間改為面寬三間。由于一進與二進之間沒有隔墻，因此二進的檐柱仍然與一進的柱網(wǎng)一致的。二進與三進之間有高墻相隔，凹形大門后是一個面寬一間的天井，與天井相對的是面寬一間進深三間的前廳。

松谷庵。座落于村北鳳凰橋外的山上。清代建筑，當代重修。目前在大門上嵌有“乾隆癸酉年夏月最上禪林宣城梅立本書”的青石字匾，門下方一側(cè)嵌有義助重修石碑。院內(nèi)尚留有清建二進殿宇一座，門上有“康熙年歲冬月立松谷庵”的青石嵌方。殿宇五間，前進為圓礎(chǔ)，后進為方礎(chǔ)，構(gòu)架簡樸，原先供諸佛像今俱不存。大殿左側(cè)原有“風池書屋”，目前重修成帶廊的仿古園林建筑。相傳查濟歷史上曾有108座廟宇，松谷庵選址環(huán)境優(yōu)美，至今仍是風景優(yōu)美的游覽地，其另一重要價值在于它是查濟歷史上崇尚宗教的實物佐證。